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Nacido en Ávila, España, en 1937. Estudió Filosofía y Letras en la universidad católica de Lovaina, Bélgica, donde se doctoró en 1971, y Antropología y Semiótica en la Escuela de Altos Estudios de París. Director del Departamento de Comunicación de la Universidad del Valle en Cali (Colombia), donde permaneció entre 1975 y 1995. Entre 1995 y 2002 ejerció la docencia en Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, en Guadalajara, México. Ha sido profesor visitante de las Universidades Complutense de Madrid, Autónoma de Barcelona, Standford, Libre de Berlín, King's College de Londres, Puerto Rico, Buenos Aires, Sao Paulo, Lima, etcétera. En 2003, obtuvo la nacionalidad colombiana. Doctor 'honoris causa' por la Universidad Nacional de Rosario (Argentina) y por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá (Colombia).
Ha sido presidente de la ALAIC (Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación), miembro del Comité consultivo de la FELAFACS (Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social). Es miembro del Comité científico de Infoamérica.
Ha publicado los siguientes libros: Comunicación masiva: discurso y poder, Ciespal, Quito, 1978; Comunicación educativa y didáctica audiovisual, SENA, Cali, 1979; Introducción al análisis de contenido, Incisex, Madrid, 1981; De los medios a las mediaciones, G. Gili, Barcelona. 1987; Comunicación y culturas populares en Latinoamérica, G. Gili, México, 1987; Procesos de comunicación y matrices de cultura, G. Gili, México, 1989; Televisión y melodrama, Tercer Mundo, Bogotá, 1992; Communication, Culture and Hegemony, Sage, London, 1993; Dinámicas urbanas de la cultura, en: Comunicación y espacios culturales en América Latina, Bogotá, Cátedra UNESCO de Comunicación Social, Pontificia Universidad Javeriana, 1994; Pre-textos: conversaciones sobre la comunicación y sus contextos, Univalle, Cali. 1995; Proyectar la comunicación (con A. Silva). Tercer Mundo, Bogotá, 1997; Mapas nocturnos, Siglo del Hombre Editores, Bogotá, 1998; Medios, Cultura y Sociedad (con Fabio López), CES/Univ. Nacional, Bogotá, 1998; Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva (con Germán Rey), Gedisa, Barcelona, 2000.
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Yoko Ono Bandaged 1967
Foto de: Sheridon Davies ©
La mujer es la Negra del mundo. La mujer es la esclava de los esclavos
- John Lennon
Esto no está aquí
Biografía mágica por: Gabriela G. Barrios
Es niña, escuchó el señor Takumi en el pasillo de una mansión en Tokio, Japón. Era 18 de febrero de 1933, en una tarde fría y lluviosa. El parto había sido complicado y la tensión en la casa había durado desde el amanecer. El señor Takumi tenía la esperanza de que por fin el tercer hijo fuera varón al cual le pudiera dejar a cargo sus negocios, ya que en la cultura oriental las mujeres no tenían ningún papel en la economía, pues Takumi era de los más importantes banqueros de Tokio.
A pesar de su desilusión no dejó de sentirse feliz de que su esposa y su hija salieran en perfecto estado, decidieron llamarla Yoko Ono “Niña del océano”. Dos años más tarde por fin llegó el hijo tan anhelado de la familia Ishikawa y el señor Takumi enfocó toda su atención a formar a su futuro heredero. Yoko Ono tenía ya 6 años cuando su madre tuvo al último de sus hermanos. Eran 5 hijos ya en la familia.
La infancia de Yoko Ono estuvo rodeada de una basta educación, tenía una institutriz al igual que sus hermanas, pero ella desde sus primeros años mostraba una actitud rebelde muy diferente a sus otras dos hermanas que obedecían y seguían los cánones establecidos. Yoko Ono gustaba de los paseos en los jardines extensos de su casa, se quedaba largo rato admirando las formas de las piedras del jardín zen, mientras remojaba sus pies en el estanque lleno de peces koi; muchas veces se quedó dormida con el murmullo del agua de una fuente que estaba instalada en una de las esquinas de la gran mansión.
Desde los 10 años Yoko Ono, con conocimientos básicos en música, era la única que se pasaba horas tocando el piano y el shamisen, mientras sus hermanas estaban más atentas en aprender los buenos modales de “señoritas de sociedad”, a Yoko Ono esos formalismos le aburrían y prefería escapar de esas charlas tan formales entre su madre y hermanas.
En sus recorridos matutinos con los sonidos que le ofrecían las hojas de los árboles, de los pájaros que a veces se posaban en éstos, el del nado de los peces, del agua al caer y de las voces que a lo lejos se distinguían, los mezclaba en su mente y componía música con ellos.
En 1942, sufre la pérdida de ese escenario y su rutina se ve interrumpida, la casa de Yoko Ono quedó devastada, su familia pierde al más pequeño, debido a los intensos bombardeos de la Segunda Guerra Mundial que duraron hasta 1945. Ese mismo año terminó la guerra, Tokio quedó devastada y sólo quedaba la mitad de sus habitantes, ocupada y controlada por Fuerzas Aliadas, culturas ajenas a la japonesa, hecho marcaría profundamente a Yoko Ono en su posterior desarrollo creativo.
Por este hecho la estabilidad de la familia Ishikawa se vio amenazada, varios años después logró restablecer el estatus que tenía. A pesar de los horrores que la guerra y las posguerra dejó en su país, Yoko Ono crecía imaginando un mundo mucho mejor del que había sido testigo.
Era ya 1950, Tokio experimentó el llamado "milagro económico" que duró hasta 1960. El dominio que tenía Yoko Ono en el inglés y francés, además de la solvencia de sus padres la llevaron al encuentro de libros y revistas de arte, los cuales compraba muy a pesar del descontento de su madre, quien aspiraba a que su hija se convirtiera en una buena esposa y madre. Sus hermanas vivían en la ilusión de tener un marido y sus arreglos matrimoniales las mantenían entretenidas casi todo el tiempo mientras Yoko Ono se encerraba en lecturas y en la experimentación de música con instrumentos musicales y objetos cotidianos.
En una reunión con las familias de altos funcionarios conoció un joven pintor llamado Aoi, con el que entabló amistad, durante esa velada él le habló de los movimientos de vanguardia que se estaban gestando en Europa; Yoko Ono y Aoi una amistad más cercana y cuando le era posible escapaba al estudio del artista para ver su obra y charlar de arte.
Tenía 19 años, cuando sus padres decidieron que era momento ya de arreglarle un buen matrimonio al igual que sus otras dos hijas, ella ante ese futuro que no le era grato, escapó una noche, se refugió un par de días en la casa de su amigo pintor para luego partir a Inglaterra donde se hospedó con unos amigos de Aoi. Trabajó como traductora en una empresa que tenía socios y clientes en Japón, solo fueron unos meses ya que sus padres mandaron por ella, ya de vuelta, su padre decidió no obligarla a cumplir el compromiso matrimonial y permitió que se incorporara a la universidad de artes, donde se impartía música, artes plásticas, drama y teatro.
Su manera de concebir el arte difería de sus maestros y muchas veces su tendencia a la experimentación la llevaron a confrontarse con sus maestros y compañeros. Al término de sus estudios en música y artes plásticas, y con la ayuda de su padre, viajó a Inglaterra.
John y Yoko desnudo
Foto de: Annie Leibovitz/Contact Press Images ©
En 1959, comenzó de lleno en el arte conceptual, no sólo en música que, como en su infancia, componía canciones en su mente; además organizaba conciertos en el que el público tenía que imaginar por sí mismo la música que oía. En artes plásticas realizaba piezas cuya temática sobresaliente era la de la paz y lucha contra el racismo, además era activista de la paz. Su idea principal en sus creaciones era el de la economía de recursos como generadores de un máximo efecto. Esta mujer fue integrante del grupo Fluxus, quien su máximo exponente fue el músico John Cage.
Yoko Ono, mujer que cuyo temperamento y espíritu libre no corresponden a su figura menuda, redondez de su rostro, gran observadora que camina sin prisa; su espesa y larga cabellera la deja libre de cualquier ataduras, al igual que sus acciones.
Además de ser el personaje más odiado de la historia, es considerada como una de las mayores influencias en la formación del movimiento “Punk”; su actitud provocativa le abrieron las puertas de varios grupos multidisciplinarios, que la llevaron a extender sus manifestaciones artísticas ya que no sólo llegó a ser cantante, compositora y artista plástica sino que se dedicó a escribir, fue cineasta y actriz.
Su amor y dedicación por el arte son enriquecidos por dos ideales, el de la valoración de las pequeñas grandes sensaciones cotidianas y a contribuir a mejorar la paz en el mundo. Sus visitas a Japón eran más esporádicas, ensimismada en su búsqueda de innovaciones prefería dedicarle más tiempo a sus proyectos. Realizaba junto con sus colegas happenings en parques, cafés o pequeños teatros, el rechazo era mayoritario debido a la trasgresión que ofrecían en sus temáticas.
En julio de 1966, Yoko Ono fue invitada a una exposición colectiva en el Indica Gallery, ella preparó tan sólo una pieza, característica de su muy peculiar forma de manifestarse, muchas veces incomprendida. La inauguración fue el 9 de noviembre de 1966; su pieza sólo era rodeada y comentada por los presentes, entre los asistentes se encontraba John Lennon, integrante del grupo Beatles, después de ser presentados por un amigo en común; John subió divertido la larga escalera que llegaba a unas letras colocadas en el techo: This is not here (Esto no está aquí). Lo demás es historia.
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Me ha llegado a mi correo el siguiente comunicado, no tiene nada que ver con lo que regularmente publico en este blog, pero tal vez pueda ayudar en algo:
AL PUEBLO DE MÉXICO A TODOS LOS COMERCIANTES QUE PERTENECEN AL REGIMEN DE PEQUEÑOS CONTRIBUYENTES ( REPECOS)A LOS COMERCIANTES DE LOS MERCADOS PÚBLICOSMUNICIPALES, TIANGUIS, FIJOS, SEMIFIJOS, AMBULANTES Y PRESTADORES DE SERVICOS
EN EL AÑO 2007 PARTIENDO DE UNA PROPUESTA DEL EJECUTIVO FEDERAL INSOSTENIBLE E INAPLICABLE PARA LA REALIDAD DE MILLONES DE PEQUEÑOS COMERCIANTES Y PRESTADORES DE SERVICIOS –QUE NO SOMOS EMPRESARIOS-, SE APROBÓ EL IMPUESTO EMPRESARIAL A TASA ÚNICA (IETU), POR PARTE DEL CONGRESO DE LA UNIÓN, ESTE IMPUESTO SE APLICARÁ A PARTIR DEL 1º DE ENERO DEL 2008, CON LA TASA EN EL 2008 DEL 16.5%, EN 2009 DEL 17% Y PARA LOS COMERCIOS QUE LOGREN SOBREVIVIR EN EL 2010 SERÁ DEL 17.5%, LO QUE AHONDARÁ UNA ESCALADA DE PRECIOS AÚN MAYOR DE LOS QUE ACTUALMENTE ESTAMOS VIVIENDO, Y CON ELLO LA DESAPARICIÓN DEL PEQUEÑO COMERCIO Y, EN LO PARTICULAR LOS MERCADOS PÚBLICOS MUNICIPALES. ESTE IMPUESTO QUE PRETENDE SUSTITUIR AL IMPUESTO SOBRE LA RENTA (ISR), BUSCA APOYAR LA ILEGAL EXPANSIÓN DEL COMERCIO TRASNACIONAL, PUES PERMITE ELIMINARNOS DE MANERA "LEGALOIDE", AL NO RECONOCERNOS NUESTRA FALTA DE CAPACIDAD ECONÓMICA EN ESTOS TIEMPOS DE BRUTAL DETERIORO DE LA ECONOMÍA DE TODOS LOS SECTORES DE LA PRODUCCIÇON Y DISTRIBUCIÓN NACIONAL, PROVOCADA DE MANERA IRRESPONSABLE POR LA POLÍTICA ECONÓMICA IMPUESTA POR EL GOBIERNO FEDERAL.
COMO MOVIMIENTO NACIONAL DEL CONTRIBUYENTE SOCIAL 17 DE MARZO, ASISTIMOS DURANTE EL AÑO 2007, A EL SAT Y ANTE LA CÁMARA DE DIPUTADOS PARTICIPANDO EN REUNIONES Y FOROS, EN DONDE LES DEJAMOS MANIFESTADO POR ESCRITO Y CON VERSIONES ESTENOGRAFICAS QUE EL NUEVO IMPUESTO LLAMADO IETU, NO DEBERÍA DE SER APLICADO A LAS PERSONAS QUE PERTENECEMOS AL RÉGIMEN DE PEQUEÑOS CONTRIBUYENTES, PORQUE ES UN IMPUESTO CON UN MÍNIMO DE EXENCIONES -DEDUCCIONES ACREDITABLES-, POR LO QUE AL PEQUEÑO CONTRIBUYENTE SE LE DIFICULTARÍA MUCHO DEMOSTRAR SUS GASTOS, DEBIDO A QUE NO SE CUENTA CON FACTURAS DE COMPRA Y POR LO TANTO NO SE PUEDE HACER UN INVENTARIO DE MERCANCÍA, NO FACTURAMOS, POR CONSIGUIENTE NO RETENEMOS IVA, NI PODEMOS POR LEY TRASLADAR, NI ACREDITAR EL MISMO QUE YA PAGAMOS AL COMPRAR NUESTRAS MERCANCÍAS. LOS CENTROS COMERCIALES QUE CONGELAN PERECEDEROS LIBRES DE ARANCELES LES RESULTÁ SENCILLO INVENTARIAR Y POR TANTO "ACREDITAR". LOS REPECOS NO CONTAMOS CON INVENTARIO DE EQUIPO COMO LAS EMPRESAS GRANDES NI CON RETENCIONES DE ISR A NUESTROS AYUDANTES, ESTO DEBIDO A QUE SON NEGOCIOS FAMILIARES Y, SON NUESTRO(A)S ESPOSA(O)S, HIJOS Y PARIENTES LOS QUE TRABAJAN EN LOS LOCALES DE LOS MERCADOS PÚBLICOS. ES DECIR NO CONTAMOS CON DEDUCIBLES Y POR LO TANTO ESTAMOS SIENDO DE MANERA ARBITRARIA SUJETOS A LOS LINEAMIENTOS DE LA LEY DEL IETU QUE NOS DICE QUE AL CALCULAR EL ISR Y EL IETU, EL QUE SALGA MÁS ALTO ES EL QUE SE PAGA, ESTO QUERRIA DECIR QUE SI NO CONTAMOS CON DEDUCCIONES ACREDITABLES ESTARÍAMOS PAGANDO HASTA 15 PESOS O MÁS POR CADA 100 PESOS DE VENTA, VENTA QUE NO REPRESENTA NECESARIAMENTE UTILIDAD.
LOS DIALOGOS CON LOS SEÑORES DIPUTADOS FUERON INFRUCTUOSOS, DEBIDO HA QUE NO ESCUCHARON RAZONES, SE ENFRASCARON MAS EN SUS ASUNTOS POLITICOS Y EN PROTEGER LOS INTERESES DE LOS GRUPOS EMPRESARIALES MÁS PODEROSOS Y MONOPOLIOS DE ESTE PAIS, OLVIDANDOSE TOTALMENTE DE EL BIENESTAR DE LAS CLASES MAS DESPROTEGIDAS DANDONOS UN TRATO IGUAL A LOS DESIGUALES.
POR ESTAS RAZONES, INVITAMOS A TODOS LOS REPECOS DEL PAÍS A QUE SE MANIFIESTEN EN CONTRA DEL IETU ESTE MARTES 11 DE MARZO, HABRÁ QUIENES DIGAN "YA NO SE PUEDE HACER NADA" PORQUE YA ES UNA LEY, SIN EMBARGO TENEMOS EL DERECHO A MANIFESTARNOS EN CONTRA DE LAS DISPOSICIONES QUE RESULTEN SER DESPROPORCIONALES E INEQUITATIVAS, SOBRE TODO CUANDO ESTÁ EN PELIGRO NUESTRO PATRIMONIO FAMILIAR, LA MAYORÍA DE LOS COMERCIANTES DE LOS MERCADOS PÚBLICOS NOS ENCONTRAMOS EN UNA EDAD EN LA CUAL NOS RESULTARÍA MUY DIFICIL DEDICARNOS A OTRA ACTIVIDAD QUE NO SEA EL COMERCIO, SOBRE TODO PORQUE YA NADIE NOS CONTRATARÍA EN NINGUNA EMPRESA, "LAS BONDADES HACENDARIAS" QUE NOS DAN ALGUNAS ENTIDADES FEDERATIVAS, DICIÉNDONOS QUE NO AUMENTARÁN SUS CUOTAS INTEGRADAS DE ISR, IETU E IVA, PORQUE EL IETU LO VAN A TASAR EN CERO (POR LO MENOS ESTE AÑO), RESULTA SER COMO DECIMOS LOS COMERCIANTES UNA MERCANCIA GANCHO PARA HACERNOS CAER EN EL ACTO CONSENTIDO Y POSTERIORMENTE APLICAR TODO EL PESO DE LA LEY DEL IETU.
ANTE LO EXPUESTO LOS INVITAMOS A EXTENDER Y ORGANIZAR LA INCONFORMIDAD SOCIAL ANTE ESTOS IMPUESTOS CRIMINALES Y CONFISCATORIOS, MANIFESTÁNDONOS EN UNA GRAN MARCHA NACIONAL QUE PARTA DE DIFERENTES PUNTOS DE LA CIUDAD , EL PRÓXIMO MARTES 11 DE MARZO DE 2008. PRIMERO ARRIBAREMOS AL ZÓCALO CAPITALINO APROXIMADAMENTE A LAS 11:00 HORAS PARA ENTREGAR UN DOCUMENTO AL EJECUTIVO Y DE AHÍ MARCHAREMOS EN CONJUNTO A LA CÁMARA DE DIPUTADOS PARA EXIGIRLES A LOS LEGISLADORES LA REVISIÓN EN RELACIÓN A LOS REPECOS DE ESTE NUEVO IMPUESTO LLAMADO IETU Y A MANIFESTARLES QUE NOS DECLARAMOS EN SUSPENSIÓN DE PAGOS INDEFINIDOS HASTA NO OBTENER RESULTADOS FAVORABLES PARA EL RÉGIMEN DE PEQUEÑOS CONTRIBUYENTES.
A PARTIR DE LAS 9:00 HORAS, LOS PUNTOS DE REUNIÓN PARA INICIAR LA MARCHA EN EL DISTRITO FEDERAL Y ZONA CONURBADA DEL ESTADO DE MÉXICO, SON LOS SIGUIENTES: ORIENTE D.F METRO ZARAGOZA (CALZADA IGNACIO ZARAGOZA); NORTE DE NEZA Y DE ECATEPEC EN METRO RÍO DE LOS REMEDIOS (AVENIDA CENTRAL); SUR D.F., EN EL METRO PORTALES (CALZADA DE TLALPAN): NORTE D.F., MERCADO RIO BLANCO (CONGRESO DE LA UNIÓN) Y, NAUCALPAN Y PONIENTE D.F. EN EL METRO NORMAL (CALZADA MÉXICO TACUBA); CENTRO D.F. FRENTE AL MERCADO SONORA.
¡NO AL PAGO DEL IVA PARA REPECOS QUE YA FUE DECLARADO INCONSTITUCIONAL POR LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN (D.O.F. 29 DE ENERO DE 2008)!
¡NO AL PAGO DEL IETU A TRAVÉS DE LA ESTIMATIVA Y LAS CUOTAS FIJAS INTEGRADAS!
¡NO A LA LEY DEL IMPUESTO EMPRESARIAL A TASA ÚNICA!
FRATERNALMENTE
MOVIMIENTO NACIONAL DEL CONTRIBUYENTE SOCIAL 17 DE MARZO
(MONACOSO-17 DE MARZO)
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